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第一编 悬案的形状

第六章 本书要判什么、不判什么


一、全书的那一句

全书有一句脊梁,在第十三章第五节被正式提出,这里先摆出来:

两千年判不了这道题,缺的从来不是论据,是一台能把过程重跑的装置;装置到了,题就换了类型。

这句话有三个可被推翻的爪。把它们与各编的对应关系写清,本书的结构就清楚了。

爪一·不可判有结构性原因,不是”哲学问题天生如此”。原因是产物层观察等价,加上过程层不可干预。由第二编支撑。

爪二·造成论历来普遍性自伤——把构成装置设为普遍必然,就与先在论给出相同预测,自我取消可判性。康德、皮亚杰、乔姆斯基、进化心理学、结构主义同犯。由第二编第十一、十二章支撑。

爪三·判决的条件已经到位而判决尚未做出。本书交出判据、量、判负条件与首跑读数,不交出结论。由第四编至第七编支撑。

三爪各自可被推翻的方式也要写明:爪一被推翻,若有人指出产物层其实留下了不同痕迹;爪二被推翻,若有人指出那五例中有哪一例并未自伤;爪三被推翻,若有人指出四条性质并未同时满足,或翻译不忠实(第五十一章第七节)。

二、本书要判的那一件事

正面主张一句,一字不改地写在这里:

在大规模语言模型的训练中,存在构成性路径依赖——即存在结果层面的差异,它由路径单独引起,并且不随规模、算力与数据量的增加而衰减为零;因而不存在只以语料、架构与判准为自变量的函数能够唯一地决定所到达的结果。

它的否定同样清楚:

一切被观察到的路径差异都是计算性的,随规模衰减,可被对称性消去或被统一描述归结。

若否定成立,本书判负,先在论在这个现场取胜。

三、本书交出的与不交出的

交出的:

不交出的:结论。

四、本书不主张的六件事

完整版在第八十一章,这里列标题,以免读者在前十章里走错方向:

  1. 不主张大模型拥有知识、理解或认识主体性。
  2. 不主张人类知识与模型训练是同一类过程。
  3. 不主张数学是发明而非发现。
  4. 不主张已经完成判决,也不主张首跑判出了任何东西。
  5. 不主张路径依赖是好事。
  6. 不主张先在论是愚蠢的立场。

第四条在本编要特别强调一次,因为本书有读数,而有读数的书最容易被读成有结论的书。

首跑的结论是”未能分辨”。它不记在四条败绩条件中的任何一条名下——它不是一次败绩,也不是一次通过,更不是一次部分胜利。尤其不主张的是:表征通道那一列不向零衰减构成对条款一的支持。

五、本书的现场,以及它的边界

现场是大模型训练。 选它的理由全部是工程性的——可重跑、可干预、可消融、可观测(第四编),加上产物具有知识主张的形式。

理由不在于它”像人脑”。 本书完全不需要这个类比,而且明确拒绝它(第四十五章)。

论证结构是反例式而非类比式(第五十一章)。要削弱”任何以材料为输入、以判准为约束的知识形成过程,其结果由材料与判准唯一决定”这条全称命题,不需要类比,只需要一个落在其范围内的实例。

边界三条,逐条写明:

第二条是本书的主要收获,而且它即使在最弱的读法下也是真实的。

六、全书的读法

十编的分工:

编 内容 它回答什么
一 悬案的形状 题目是什么
二 三道闸 为什么判不了
三 两千年的谱系 每个人各缺哪台装置
四 实验台 为什么是这台装置
五 翻译 命题怎么变成可测的
六 三条条款 怎么判
七 首跑 实际跑出了什么
八 对手 对方的武器,以及它赢的条件
九 反击与边界 本书接得住什么、接不住什么
十 后果与更长的观察 两侧各自的后果

若只读三章,本书建议读第五十二章(承重区分)、第六十四章(为什么”未能分辨”是一个结论)、第七十八章(本书接不住的那一记)。

这三章分别对应本书最想立的、最想守的、最想承认的。

七、本书可能错在哪里

一本书若只写自己主张什么,读者无从判断该在哪里用力检查。本节把本书自认为最可能出错的五处列出来,并注明各自的位置。

其一,翻译可能不忠实。 最可能的失败形态是:“产物具有知识主张的形式”这条线站不住。若翻译被判为不忠实,本书的全部读数作废,而不是被重新解释(第五十一章第七节)。

其二,标号与实质的界线可能划错。 本书把界线划在”严格保持函数不变”那一层,而这是一个约定。若有人指出一类此前未被消去的对称性,且消去之后条款一的读数落入噪声,条款一判负(第七十一章第六节)。

其三,两通道的不一致可能不是世界的事。 首跑那个”未能分辨”,目前无法与”两把尺子量了不同的东西”区分开(第八十章第六节)。这是本书对第七编的一处主动下修。

其四,判据可能事前就写错了。 首跑已经发生过一次:噪声基线跨规模不可比,而那是冻结项第二条(第六十五章)。预注册保护的是”事后不许改判据”,它不保护”事前把判据写错”。

其五,那一记接不住的可能是决定性的。 第七十八章承认本书给不出”激活与形成”的界限,而第七十八章第七节指出:这一记正好绕开了本书换现场的全部三个理由——它不需要重跑、不需要缩放、不需要出示地址。

五处里,前四处是可修的,第五处不是。

前四处各自有明确的修法:翻译可以被重做,界线可以被重划,尺子可以被增加,判据可以被修订(第六十六章那份清单里有三条就是在修它们)。

第五处没有修法,只有一个方向:需要一个非平凡的、可操作的、对两侧同样适用的界限,而本书不知道它长什么样。

把这五处写在第一编,是有意的。 一个读者若从头读起,在读到第六编那些条款之前,就应当知道这本书最薄的地方在哪里——否则他会把力气花在那些本书已经守得很牢的地方。

八、这本书写给谁

最后一节说明读者对象,因为本书的写法对不同的读者有不同的门槛。

写给三类人。

第一类·关心这道哲学题的人。 他们会发现本书的哲学部分(第一、二、三、九编)是为一个具体的判决服务的,而不是独立的思辨。对他们的提醒是:本书的结论比他们期待的弱得多(第五节那三条边界)。

第二类·做机器学习的人。 他们会发现本书用他们熟悉的材料在问一个陌生的问题。对他们的提醒是:本书不使用”理解”“意识”“智能”这三个词(第四十五章),因此那些关于模型懂不懂的争论在本书里不出现;而本书对读数的要求(比值、基线、双通道、事先冻结)比通行实践严,第八十章第七节说明那套要求对两侧同等有效。

第三类·做实验方法学的人。 对他们,本书最有用的部分可能不是结论,是第五十九章、第六十五章与附三——一次真实的预注册,它在执行中被自己证伪了一项冻结条款,而那个过程被完整记录下来。

三类读者共用一条提醒,它也是本书最后一句话的预告:

本书没有把这道题判掉。它把这道题变成了一道可以输的题,并且已经输过一次判读的机会——那一次什么也没判出来,而本书知道为什么。

下一节写本书自己的来路,然后第一编结束。

九、最后一件事:本书自己也有来路

本书所依赖的那台装置,它自己也是被造出来的——被一条特定的技术路径、特定的产业结构、特定的资助方式造出来(第四十六章)。

若判决倒向造成论,那么这个判决本身也在它所主张的范围之内:它是从这条路径上得到的判决。

这不是一个自我瓦解的悖论,而是本案的一个可预期的特征。 任何把自身包含在内的主张都要接受这一层。

本书对此的处理不是回避,而是把它写进判据——判负条件事先写死、读数公开、预注册在接触数据之前完成。

一句话,它是本书全部方法学的根:

一个承认自身有来路的立场,靠程序而不是靠超然来维持可信。

十、第一编到此结束

把本编六章交出的东西清点一次。

第一章:悖论的精确形式,两个答法的命名,以及两种读法对一切可观察的东西不给出不同预测这一起点。

第二章:回忆说的三条骨架(对象先在、方法中立、知识累积),它们各自的现代形态,以及它们活了两千年的三条理由。

第三章:造成论的家谱、三次扩大、三条弱势,以及本书与这条线的双重位置——结论同侧,证据要求对立。

第四章:四栏加一栏,它们全部按一个从未被检验的前提行事;以及为什么这不构成任何一侧的证据。

第五章:一次被广泛接受的免审,以及本书自己划过的三条线该用什么尺子去量。

第六章:本书要判什么、不判什么、可能错在哪里、写给谁。

本编没有给出任何论证上的进展,这是设计。它做的是把题目摆清楚,包括摆清楚它为什么两千年来没被摆清楚过。

而摆清楚之后,下一步就是诊断:为什么判不了?答案不是”哲学问题本来就判不了”这种敷衍。判不了有三个具体的原因,它们是三道关着的闸门。

下一编逐道打开它们看。


《可判性的到来——发现还是发生?》· 王德生 著 · 德麦国际专著第 124 号 · ISBN 979-8-90690-092-0