SDE Universes · 德麦国际专著 · 第 359 号 · 风动，幡动，还是心动？
风动，幡动，还是心动？
普通人都能懂的佛学解构与超越
佛学最早看见了动不归谁，却以为看见了无主，就可以哪里都不落。动每一次动起来，都落在风、幡、心的某一处，而且三处互相需要。
一千三百年前，广州法性寺门前，两个僧人看着一面幡吵了起来：是风在动，还是幡在动？慧能说：不是风动，不是幡动，仁者心动。后来无门又翻了案：三个都不是。本书说，四个答案都在问同一个问题：动归谁。
本书借王德生博士的属性发生学，在佛学停下的地方接着走两步：属性是整个体系的一次偏重发生，不归谁；它每一次实现，都落在三个号位之一，一号位是物（幡），二号位是之间（风），三号位是我（心）；落在哪里，由一来一往接不接得上、有没有东西要求算账来定；三处互为条件，一个在前台，两个在后台。再把这一套带进课堂、病房、会议室和 AI 时代，专门回答大家最关心的 AI 十问。
★ 全文开放 · 网页、在线翻页与两版 PDF 均为全书
阅读、学习、智能问对三位一体出版单元
八个要点
四个答案都在问「谁」（第 1—8 章）风动、幡动、心动、非风非幡非心，吵了一千三百年，问的是同一个问歪了的问题。
动无自性，对；不落地，不对（第 9—15 章）龙树、缘起与空看透了属性不归谁，却从「无主」滑到了「不落地」。
两栏账本（第 16—24 章）无我看穿了「我」，执境为实看穿了「物」；之间，从来没有户头。我是账户，不是没有。
第五句（第 25—31 章）风借幡显，心借风幡动：三者互为条件。无门以否定破执，纠缠以关系立法；与华严的分界在切换与账户。
切换律（第 32—39 章）接不接得上，算不算账、往哪边算：锤子、钥匙孔、心流、认领，「仁者心动」是一次号位切换。
课堂、身体、工作（第 40—60 章）开窍在师生之间，病不是身体持有的东西，能力实现在协作之中：给二号位开户。
AI 十问（第 61—79 章）问「AI 有没有情感、创造力、意识」，又回到了风幡之争；该问实现在哪里、怎样切换、记给了谁。
给心理学的战书（附录四）持有论的测量把之间当成误差；十个可以马上开做的实验，结果一律待验。
全书结构
- 前言 · 导读 · 导论 一面幡，吵了一千三百年 · 一面幡，三个答案
- 第一编 公案：一面幡吵了一千三百年（第 1—8 章）
- 第二编 动是什么：佛学最早看见属性无主（第 9—15 章）
- 第三编 心、物、我：三个号位，佛学只开了两栏账（第 16—24 章）
- 第四编 三者互相需要：破执之后，还要立关系（第 25—31 章）
- 第五编 动落在哪里：号位怎样切换（第 32—39 章）
- 第六编 课堂里的风幡（第 40—46 章）
- 第七编 身体的风幡（第 47—53 章）
- 第八编 工作里的风幡（第 54—60 章）
- 第九编 AI 时代的风幡（第 61—68 章）
- 第十编 大家最关心的 AI 十问（第 69—79 章）
- 结语 · 参考书目 · 附录 · 后记 中观会怎样反问这本书 · 术语对照、引文核验、实验操作卡、对当代心理学的挑战、十大常见误读、讨论题
可被推翻
本书在导读写明判词怎样才算错，在结语给自己写了四处「死法」：切换律会不会循环、偏重之说有没有新内容、开悟的猜想、AI 那一端。书中所有实验都尚未做过，一律标「待验」；〔待核〕的出处汇入附录二；陪读的林家三代为虚构。谈身体与心理之处只谈理解，难处大了请找医生或心理咨询师。
作者简介
王德生，SDE（显露·差异序列·特征纠缠）本体论的创立者，德麦国际（Demai International Pte. Ltd.，新加坡）首席执行官。中国科学院计算数学博士，曾在英国斯旺西大学与新加坡南洋理工大学工作。