没有原物，就没有影像，影像不能 100%还原原物。
镜子要有共同性：平的反射：类比镜子不一样，影像就不一样。
想要变化小，分布就要稳定。
镜子的任何一点，都会影响到影响。
如果没有影像，原物就不能称为原物。
三个视角，你在我中，我在你中。
我们对一个具体事物的认识，就相当于原物的显现，而且离不开场。
例如：对苹果的认识，需要有真实的苹果，也离不开光线、大脑的场。
Know 包括 love，认识一样事物需要舍己，牺牲自己的时间、谦卑学习。
不能完全客观地认识事物。
所谓的客观，其实是主体认识的相同性。
很多人认识有相同性，就成为“客观”。
有些东西不能共通，因为看的角度不一样。真善美跟别人谈话，要找到对方的角度，然后达成共同性。
三视角能帮助人认识对方的角度。例如：买衣服，妻子强调美，丈夫强调真。
矛盾的产生：1.从不同角度（黑格尔的“辩证法”）怎么解决：A 革命压制（我是一家之主，你们都要听我的。）
B.让步悔改（解铃还需系铃人，矛盾是人产生出来的，人自己解决。）
人总是具有共同性。
家庭矛盾的解决方式：1.压制；2.包容；3.解散任何事物都具有三视角结构，也就是本体论。
照镜子原物影像镜子（连结）照相复印父子……（都是有三视角）类比人的九宫格只是框架，内容是空的，不是按照某种信仰。
信望爱是驱动力。
信≠自信自信只是信的一小部分，更多的是要相信外界的人事物。
人类始终对真善美充满信望爱。
“人”是标准的人，可以是耶稣、釋迦牟尼、孔子……爱一个人，送给的要是自己和对方共同所爱的。
要找到共同性。
不能单独讲爱，爱是一座桥梁，要通过知情意建立，也联系两个场。
三视角具有逻辑结构场→粒子、波（类比）分布→对比、变化波→粒子、场（归纳）变化→对比、分布粒子→波、场（演绎）对比→变化、分布九宫格是一个平面。
场是分层级的，在不同的场会有不同的判断。
“意”是中心，可以从四面八方出发。
人的问题：人的九宫格出现不和谐。
解决问题：使人的九宫格恢复和谐。（从九宫的内在逻辑出发）人人对比变化分布粒子真知信波善意望场美情爱人真（粒子）善（波）美（场）人性知（静态的例显）意（动态的例显）情（静态的例显）具体信（ 粒望爱影响对比但首先，我们要选对场。人的痛苦，可能是家庭的场、工作的场。（可以类比生理九大系统）不要去教育顾客、改变顾客，很难的。成本结构：时间、精力、压力、年龄。思考问题、讨论问题要确保在同一个层级。核心活动：例如读三视角能分享、创新、帮助人应用。资源要发挥作用。核心资源：财力、人力企业要盈利，但不能最大化利润。当跟别人较真时，其实是跟使命较真。如果不影响自己的使命，就不用较真。服侍神，如果不是服侍自己家庭之外的人，就不是服侍神。夫妻关系好，就是各自的使命、核心竞争力、生命场有重合度。如果夫妻间的朋友圈没有相同的朋友，关系就有问题。对一个人的信心，表现出对他的期待，期待影响对他的爱。家庭的场如果只有在内部，就不会长久。丈夫和妻子失去了爱怎么办？找回起初的爱心；找到双方的交集；学习对方的东西。人的九宫格真善美、知意情、信望爱，每个人都有其侧重点。3×3×3=27，人至少有 27 种人格。例如：情真信：要信你，先知道真假，从情感判断。九型人格学可以从九宫格分析，但相比下有很多不足，有模糊性、缺乏系统。真善美人性价值的主张市场细分（服务什么人）渠道（需要成本）使命gain（渴望得到什么）job（重要的事）pain（痛苦）顾客需求个人、企业成本结构核心竞争力核心活动核心资源顾客关系关系收益流合作伙伴关系个人企业
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