#创造力48#三视角智慧100#水平思考1
【黄埔学员：郝少林，马锦涛，周迎志（视频整理）】
本文为2022年2月3日王德生博士分享的《解构水平思考》视频直播课程整理。（文章尽量保持“口语和对话体”。）（括号内蓝色字为三视角学员互动内容）
【课程摘要】
首先，老师由课程要求，打开视频，彼此互动切入，王老师的使命就是不断地推进三视角智慧，为人类的文明、人类的幸福做贡献。激发大家的使命感，最后老师号召大家一起来公益。
进入本次讲座的主题：解构水平思考。先从解释进入，就是解开，让它自由。重点提醒我们在学习三视角的过程中要有成长逻辑，要审问逻辑思考到底是什么。
王老师提醒我们，说思维有水平、有垂直的，就是很二，当你意识到他很二的时候，他就在你之下了，这给学员极大的鼓励。接着详细地解构了水平和垂直。
继而，王老师带领大家解构水平思考后的结论是，水平思考只是思考的一个视角，并非了不起的创新方法。水平思考和垂直思考是不可缺少的视角。水平思考要创新必须具有成长逻辑，不能每一步都追求正确。
【关键词】
解释水平思考垂直思考水平垂直创新方法追求正确成长逻辑形式逻辑三一逻辑
【导读目录】
一、王博士课堂要求和解构“解释”
二、要审问逻辑思考到底是什么
三、水平思考很“二”
四、解构水平和垂直
五、水平思考不是了不起的创新方法
六、水平思考要创新，就要求每一步不要总是追求正确
七、公益需要大家一起来做
王德生，黄埔学员创造力321
八、学员感想
一、王博士课堂要求和解构“解释”
大家晚上好！请大家上课坐好后，就不要乱动。请你打开视频，我是要求每个人都打开视频。打开视频，我看着你，你就要看着谁啊？
（看着老师，看着屏幕。）
对，这个非常重要啊。
你们有很多人没看见过我，外面很多人都知道我是什么？你加我微信是很危险的，为什么呢？我是很傲气的。
你如果来听课，然后你只是加我微信，那么就只有两种选择——有两个结果。要么我就把你去掉，要么你就跟我学习。
因为我的使命是什么？我的使命不是跟你聊天的，知道吗？
我的使命就是不断地推进三视角智慧，为人类的文明、人类的幸福做贡献，这就是我的使命。
那想一想，我这个人是很聚焦使命的，所以我的时间就是特别重要，所以我每时每刻都要做什么事啊？D老师！
（创新。）
对，如果没有创新，那我不讲课，那今天晚上的课也是一样的。
今天晚上的课我有没有想好啊？
（没有）没有，知道吗，我没有想好啊。
那今天晚上我们先讲什么呢？
所以你千万不要相信我的广告上面的东西，上面会有百分之五十会呈现在课堂上？没有的，有百分之三十就已经足够了。那么剩下的百分之七十会是什么？剩下百分之七十会是挺麻烦的是吧？
（老师好诚实，哈哈哈）那么今天晚上我们的主要任务是什么呢？解构什么，猜想一下，今天晚上的主题是解构什么？
（解构水平思维。）
那大家想一想啊，如果有人说今天晚上我的讲座是解构三视角，那大家想一想王老师听了高不高兴呢？
（哈哈哈，肯定高兴！）
所以有人总是问我，三视角是什么？老师，请你告诉我三视角是什么，当我回答是什么的时候，我就要给你解构三视角，是不是啊？
这个就是我们说的解释啊，那中文词解释是什么意思啊？
把那根绳子要什么解开，然后使它自由，知道不？要把它解开，要让它自由。那你觉得你没有去三视角之前，我怎么跟你解释？连我自己都不知道怎么解释，是不是啊？
我告诉你，从一五年我接触三视角，到一六年到一七年，这两年里面我跟别人讲三视角，百分之九十我都讲什么呢？讲什么呢？百分之九十我都讲什么了？
（讲对比、变化、分布）不是，今天晚上我们讲三元啊。
看看屏幕，九十个人听课啊，这现在的人气越来越多了，好！还有人加我，我也没办法，因为不可能一只手就给大家加到群里来。
我给大家都讲错了，知道吗？那为什么叫做讲错了呢？其实对和错都是一个什么观点？
叫做你的观点，才知道什么呀，你现在讲的将来一定认为会讲错啊。什么观点？
（成长性思维。）
波视角啊，要波视角，知道不？现在你看这个只要有波视角，叫做过程的发展的观点。
大家有没有想想，一千年以前的东西，在现在我们看起来是不是很多都是错的，是吗？
什么叫错呢？错不是全部扔掉，就是它有的地方讲错了，我们才说他错了啊。比如说，我们说牛顿力学有些地方错了，是因为他为什么错？他错在哪个地方啊？
（它是一个用静态视角去看待的）不是，是说他宣称f等于m a啊，适用于所有所有的场景。对，所有的场景啊，这就是他错了啊。
那么我们今天晚上才讲过水平思维啊，我调查一下，水平思考，有哪些人学过？请大家举手一下啊。或者读过那本书。
（嗯我读过一些）YY是吧，还有CH啊，我再看看啊。今天读的不算数啊，知道不？
老师有在那本书里做了一些讲解的，但你们千万不要以为是我的啊，知道不？那是早上起来我从网上复制过来的，然后我就发在那里面，否则我也没那么快，知道吗？你们有没有发现我复制的那些语言，是不是跟我平常讲的很不和谐啊？
（嗯。）
二、要审问逻辑思考到底是什么
不过啊，那一些话里面也是有非常重要的信息，它能够帮助我们怎么样去解构水平思考。
对啊，那么从那本书里面，你就能知道他宣称水平思考是什么呀？是创新。是创新思维是吗？
（对。）
他说逻辑思考就是什么啊？如果你只会逻辑思考，就不会创新，是吧。
（嗯）想一想，我以前做数学论文的时候，我有好多东西其实没什么水平思考。我好像也写了一些论文出来了，所以他说你们之前写的那些论文就是在把那个洞，挖大一点、挖深一点、挖长一点，是不是啊？
（嗯，是的。）
那大家想一想挖洞啊，比如，你买了一套房，你是不是在里面挖洞啊？但是你也会觉得什么呀？经常这个创新一下呀？
（嗯）是不是总要换一套房子，才叫做住新房呢？不一定，是不是啊？
嗯，我们住的这个房子，最开始我们租进来的时候，第一次看的时候很不高兴，然后我们就什么？我们就自己把它粉刷一次，然后进来的时候我们就什么？我们就很开心。
这就告诉我们，就是说当你去读这本书的时候，它的每个词语，你都要去什么？你都要去问，比如说，这个作者说逻辑，逻辑思考，那么你就要想一想他的逻辑思考到底是什么意思呢？
（喔）你们会不会这样去审问呢？好，你们会认为天下的人都知道，关于逻辑有一个统一的定义，是不是啊？
（嗯）有没有啊？没有的，知道不？我告诉你是没有的。如果你是佛教徒，跟基督徒的逻辑的定义都什么呀？都截然不一样，知道不？这个还是宗教信仰里面的。那么，如果逻辑用我们三视角语词来说的话，是不是我们对逻辑的定义又不一样啊？
（嗯，是的。）
大家知道我们的逻辑是怎么定义的？逻辑叫什么？
（波的规范。）
对，你可以叫波的规范，但是我们还有一个定义，逻辑叫循道而行。
你看大家知道循道而行的话，我们中国人因为什么呀？
有一个老人他肯定会喜欢的，是谁？
（老子，哈哈哈）对，因为他写《道德经》嘛，他把道德告诉你了，那你就是什么呀？依老子的话而行，就叫做什么？逻辑，是吧？我教课的话，百分之七十都是要让你们增加信息量的啊。那为什么我只说信息量呢？为什么我不会说增加知识呢？
（知识要我们去建构吧。）
对，也就是说绝大部分时间你听的只是一些信息，就是那些符号，你连符号解释都没有，是不是？
所以，我们听课啊，实际上你能获得一点点知识，百分之十你就满意了。你们不要去记笔记，真的不要去记笔记，记笔记是没用的，知道不？王老师在这是天马行空，你要紧紧地跟着我来。
三、水平思考很“二”
这本书里面讲水平思考法，为什么叫水平思考啊？
（相对于垂直）对，他说有垂直，所以叫水平。那么，就是说你一下子就要知道，这一个作者是什么思维呀？
（二元思维。）
二元思维，知道不？只要他说人家的思维有水平、有垂直的，他就是很二，知道不？当你意识到他很二的时候，他就在你之下了。
（我们的心智之下）在你的脚下了，是不是？对，因为你三嘛，是吧？他只是二了。你一定要有信心，这个很重要，你意识到他是二的时候，你去什么呀？你就要用你的方法，去发现他的缺点，知道不？就是他哪些地方讲得不好，哪些地方讲得好，这个才叫做明白他所讲。所以，明白，不是你去复制别人的东西；明白，不是说“beautiful！哎！我明白了！就是美丽，是吧？”
（嗯？）
那你告诉我什么叫美丽，是吧？你把美丽两个字理解成什么呀？
你告诉我：像我们家里那个姑娘一样就叫美丽，那也行，知道不？
你看刚才我说：“像我们家里那个姑娘”，这个时候，做了一个什么推理啊？
（类比）做了一个类比，是吧？这个时候你就在思考了。对吧？但如果你说beautiful，就是美丽的意思，美丽就是什么？
（beautiful）没有，就是萨克呀，萨克呀知道是什么意思吗？
（嗯，也是美丽啊。）
是，你们没学过，我就可以随便说这段话，但是你有没有感觉到你理解了？
（没理解。）
没理解吧？那为什么讲中文美丽，你就感觉到理解了呢？因为你讲完中文的美丽之后，那后面庞大的信息在那里，你就感觉到明白。
但是我讲“萨克呀”的时候，你就不知道我在讲什么，是吧？
从这里就看到，如果你只是把deal解释成为买卖的话，你并没有什么呀？解释deal的话知道吗。但是你们不自知，不知道怎么办。
你觉得好像把它翻译成为中文，我就懂了，是吧？至于你说懂了，怎么解释？解就解开，是吧？那什么就是解开一个东西？大家知道一根绳子，大家解得最多的，就是把一根绳子解开，是吧？解出来之后就一分为几了？一根绳子解开了之后就一分为几？
（它应该是一分为三。）
我问你：两根绳子可不可以把它缠在一起，缠得稳不？不行啊，你们现在做一做，来两根，看可不可以变得比较稳？你编了几下，又要去打几个结，是吧？
（嗯）只有用三根的时候就什么呀？编出来就比较紧了，是吧？所以解释就是什么？解释就是把那个玩意画个三角形，把它三个角度找出来，就叫解释。倘若你缺了一个角的话，你的解释都是什么？
（有一个是缺陷）就是其实你是无法表明你究竟是真的明白，还是不明白，了解吗？
你缺一个角度，比如说你讲的what，讲的how，但是你不知道why的时候，其实你是不明白的。也就是说你的知识what、how、why形成了一个整体的时候，它才是活的，才可以转起来。刚才我们讲的什么？
（水平思考）那么我们要去解剖它的时候，我们就用什么？我们就要去看它里面到底是怎么运作，是不是？如果我们读完《水平思考》这本书之后，我们自己不知道水平思考，那你觉得你明白吗？
（不明白。）
对！就相当于什么？相当于把它三个角都要解出来，才知道什么？
才知道原来是这个意思。其中有一个很重要的东西，你们想需要的是什么？
（幽默）因为这个博士，他说这个水平思考其实就是什么？就是幽默的思考方式。幽默的思考方式，每个人是不是都想很幽默？
（嗯对。）
所以，今天如果听懂了老师讲的课，你明天早上起来就可以什么？就可以设计很多幽默的故事或者幽默的对话，是吧？那么我们先从幽默测试一下，好不好？我讲一句话，你把它变成幽默的形式，好不好？
（好，可以。）
好，既然YY说好，那你应该先来什么？
（第一个来）我先来一个不幽默的方式：我们家前面，那条小河流水的声音很嘈杂，弄得我晚上睡不着觉。这里是不是有一个逻辑推理啊?
(对)你们听完了之后，有没有觉得有幽默在里面？
(没有。)
没有！你不会笑。好啊，那么YY，幽默的方式。
(我们家屋旁边的小河，每天晚上都在流，就像有个人一天到晚在我旁边拉尿一样，搞得我晚上都睡不好。)
你们觉得幽默吗？
（不幽默。）
YY! 肯定不是水平思考，为什么呢？因为它使用的是类比，是吗？
但是水平思考里面有没有类比？这很简单，书上说你做了水平思考，就会很幽默，是吧？但是，你刚才用的类比，它不怎么幽默，那至少要我们有一点很初始的感觉，就是类比推理，肯定不在水平思考里，是吧？
老师为什么这么说呢？因为这个作者说水平思考是跟垂直思考相对应，垂直思考在他这里叫逻辑思考，而且他还讲类比、归纳和演绎，但是你跟我学过形式逻辑，归纳和演绎是不可能离开类比，是吧？
（嗯）除非是理想世界、柏拉图的世界，才有离开类比的演绎、归纳，明白吗？柏拉图世界，它是个什么世界？它是个二元世界。
而我们的现实世界不是二元世界，记住！现实世界不是二元世界。
而在《水平思考》里，作者严厉指责这种什么？他说我们以前的逻辑思维是什么？是非黑即白，是吧，这个你们学过吧？
逻辑三大定律是什么呀？
（同一律，矛盾律，排中律）逻辑率的三大定律叫做同一律，矛盾律，排中律，明白吗？所以现在你知道，如果你说那个人的逻辑很好的话，这个要小心，知道不？
当你说那个人逻辑很清楚的时候，小心，就是他可能很什么？
（很二）对，所以二十一世纪说话的时候就什么？不一样了。你这不能说他逻辑推理很清晰，很讲究确定性，其实是在什么他？
（损他）对，在损他。
我们知道：类比跟演绎、归纳是在一起的，属于形式逻辑。
这样，我们就可以得到一个初步的结论：水平思考里面是没有形式逻辑，是吗？形式逻辑，他又做了一个比方说，这个垂直思考就是应用什么逻辑，来挖洞，有了一个洞，然后这个领域怎么挖？挖新洞可不可以用类比、演绎、归纳？
（嗯！那肯定不能用。）
对，不能。挖新的洞，叫什么？挖新的洞就叫做水平思考。在哪个地方开始挖新的洞，一旦确定了地方，怎么样开挖，那就是什么？
（那个要有形式逻辑了。）
对，要形式逻辑，或者说他的逻辑，知道吧？所以，现在大家记住，你们这书上看到的逻辑实际上是什么逻辑啊？
（形式逻辑）就是类比，那为什么叫形式逻辑。很简单，比如，我确认了在这里挖个洞，那么具体这个洞挖成什么样子，就要靠类比逻辑了，明白吗？
类比这个洞挖多大、挖多深、挖多长，这个就类比、演绎、归纳，懂了吗？
（对）所以，水平思考跟演绎、归纳没有半毛钱关系。那么水平思考到底是什么？这时，你们又要去看它到底是什么，要看他举了什么例子。
他举了几个例子，第四章里面举了：他说一个图形，这一横，然后画两竖一横，是吧？
对，这个整整讲了一章，就是这个东西到底是由什么组成的呢？就有无穷多种方式构成，是吧？你想一想，如果说我写一个字，你可以说它有无穷多种方式构成，你觉得在物理里面，一个原子是不是也有无穷多种方式构成？凭什么说原子就只是原子核和电子组成呢？
你们有思考过这样的问题吗？今天的ZG人，我们就是跟屁虫，是不是？我们有没有批判性思考!你们有没有像我这样思考？
如果你也像我这样思考的话，你不得诺贝尔奖才怪了，是不是？
为什么一定要有什么固有结构呢？一棵树为什么一定要是树根、树枝、树叶这样分，其他的方式，是不是也可以？如果这样的话，你不创新才怪，是吧？为什么我们不敢？为什么我们不愿意？
谁能回答一下，为什么我们不愿意？
（我来回答一下为什么不愿意，实际上就是不敢，因为我们的固有思维当中，是考虑对错，我们怕做错了，如果说在一个场里面，我们就会受到这个场的牵制。并且，我们这个环境当中，在某种意义上说要错少对多，如果错了，会对我们的生活、甚至我们的家庭、甚至家族就造成很多的影响。比如说现在社会或者说在这种制度下的一些东西，就非常的谨慎，谨慎就意味着你不能创新，创新就有可能错，错就意味着危险，也就是不安全。）
好，这就是说我们的价值追求，是吧，说白了就是价值观，是吧？
对，也就我们价值观大还是小！
（太小了。）
对，但是我觉得你们能听我的课的话，应该还是有很大的价值观是吧？就是你觉得要创新，是吗？
不过，我不知道有多少人是想把自己的洞挖好一点，另外一些人是想挖新洞。我来调查一下，好不好？有想挖新洞的就举起左手，想把洞挖好一点的举右手，好不好？
(挖好一点)挖好一点，然后呢，那么你就是想挖新洞，是吧？还有没有？
挖新洞举左手。就是说你们每个人在我的心中，都是想要挖新洞的，是吧？
（对）其实，新洞跟把洞挖好是离不开的，明白吗？这不是两步，明白吗？你觉得挖新洞跟把洞挖好，有没有先后？
（没有，因为三一逻辑是我觉得是一，同时启动的这个。）
不需三一逻辑，也知道挖新洞和把洞挖好是彼此不可分离的，是吗？
这就告诉我们：如果你要挖新洞，但是你又挖不好那个新洞，那你觉得挖新洞有意义吗？
（没有）那个创新是个口号，是吧？也就是说我们既要有形式逻辑，又要有水平思维，就是要有垂直思考，又要水平思考。而且两个思考是创新思维的什么？
（两个视角。）
两个视角，你们进步了很多了，是吧？为什么呢？整个创新中，把一个洞挖好的过程里，始终挖新洞就是全部，然后把这个洞挖出来，整个过程也是全部，什么意思呢？水平思考，任何时候也不能丢；垂直思考，也是不能丢，明白吗？
其实，整个挖洞从一开始到最后，没有先后，明白吗？你们能想得通吗？但是作者的书里面可不是这么写。现在，我就问大家，垂直和水平是两个东西，那很二，这肯定不行，是不是啊？也就是说如果你有一根杆子，你可以垂直，也可以水平放置，是不是？刚才，我们已经对水平思考进行了第一个批判，是离开了逻辑思考，离开了形式逻辑的思考，那么水平思考也是什么？
（不可能存在）对，它是什么意思呢？必须用形式逻辑赋予它具体的内容，是不是？我要挖个洞，起房子，你可以在家里想——建在哪里，建成什么样子。但是你没有用形式逻辑把它挖出来的话，就是个空的，是吧？
因为，我刚才说这个作者很二，他认为思维只有两种形式，要么就是垂直，要么就是水平，说他很二，他少了一个。这个时候我们怎么样去找出来第三个？创新思维要什么？画一个三角形，是不是？
画了一个三角形，那第三个是什么呢？这挺有意思。
四、解构水平和垂直
这个时候我就问你，水平跟垂直有什么共同性没有？还去思考什么叫水平，什么叫垂直。说一个东西垂直的放下去，什么叫垂直的？
（线性的吧）什么叫垂直方向？如果你不放直的话就会什么就会倒，是吧？
（对）那什么叫做放直呢？你学了物理就知道放直了是什么？有没有学物理的？Z老师？好，那我给大家一个很有意思的例子，你们讨论一下。
就是一个立方体，一米长、一米宽，然后放在水泥板上一米高，请问你告诉我这是垂直方还是水平方？
（这可以是水平，也可以是垂直）这就告诉我们：你的正常方法是不是有问题了，是吧？
（对，它是一个参照的啊）它既是水平也是垂直，是吧？其实，什么叫做垂直呢？我们说垂直就是这个物体的重心，它一落下去，受力的时候，它没有超过它的支撑面，我们就感觉到它就立得稳，明白吗？这个叫做垂直，懂吗？垂直是它受力很垂直。
那水平呢？他受的力是什么方向？受力是水平方向，对吗？
所以，你们经常说这根木头水平的放着，它是什么呀？他就放得很稳。
你没有感觉到这里好像产生了一个矛盾，就是水平放着，但是它受力却是很垂直，是不是啊？我们说的这个垂直思考，它是一个类比，你就要去思考到它是什么，它受力是垂直往下掉，就像那个逻辑，那个演绎推理一样，知道吗？有一种确定性的感觉，懂吗？这个叫垂直思考。
对，只要有重量就会下落，就是给他重量，是吗？大家知道当一个人对你讲英文的时候，你就知道这句话重了还是不重了，是吧？
所以，这里你们要有感觉，才知道它为什么叫做垂直思考啊。
其实我们有一种误解，就是垂直它其实是造成一种什么效果啊？
垂直它是造成一种确定性的效果和稳定性的效果，懂吗？
那么平行竖立它就造成一种什么效果了？
（变化的效果。）
这很简单吧，一个石子，你垂直给他用力，他会动吗？
（不会。）
不会动吧？地面上一个石头你踩一脚他不动，是不是？
但是你水平用力的时候就会怎么样呢？
（运动）它就会运动，垂直的话就是什么？一种确定性的结果。水平呢？它又是什么？这个时候，就不是静态，它不是确定的，它会产生随机的运动、产生波，明白吗？这个时候你就知道了什么呀？
垂直思考和水平思考，实际上是代表我们思考里面的什么？
（两个视角）对。一个是静，另外一个是动态。也就说水平思考适合出来什么呢？
这个很有意思，因为每一种思考为了出来一个玩意。
好，我们再来看作者，所以你们不要死想，当你想到这个时候，就要看作者使用了什么案例，明白吗？那么他讲的什么呢？
他说所罗门的例子（你们听说过所罗门吗？）《圣经》里面讲，所罗门是很有智慧的人，其中举了一个例子：两个女的抢一个孩子，要所罗门审判。
这个时候大概你们猜想一下，到国王这里来判的话，大概这两个女人是不是都长得跟那个孩子很相像？而且这些什么出生年月日、什么登记，肯定也是一样的，这些作假全部都做好了，是吧？那否则不会到所罗门那里来判了。也就是说凡是类比、演绎、归纳，是不是下面的判官都全部用完了？
（嗯）最早判断全部用完了，他们分不清谁是真正的母亲，是吧？所罗门怎么做？他说既然你们都想要，那我也没办法，就拿一把刀子，你们平分，一人一半？
（对）这时候，马上就有一位女的说我不要了，你把孩子给她吧。
然后所罗门就知道，真正的母亲是哪一位。你们觉得所罗门是不是很有智慧啊？这个作者说这就是水平思考。但这水平思考不一定就创新了哈，明白吗？
（是）
五、水平思考不是了不起的创新方法
今天晚上我要告诉大家，水平思考不一定能产生创新的思想。
水平思考其实是什么？其实是我们每个人应该有的思考能力，它必须有的，它不一定会产生新的东西。所以，这是第二个批判，是吧？
这个要慢慢地，你才知道为什么他的水平思考就是创新思维。
我要告诉你，不一定。为什么？因为他就是司空见惯的，日常生活里面的什么？经常使用，只是我们不知道，你们为什么不知道，因为什么？
（没人给这个定义吧。）
YY还是没听出我的口气，你们为什么不知道？
（因为这是道，我们不知道。）
因为你们把道放在哪里？LX老师，因为我们把道放在哪里啊？
（我们把道放在了比较不重要的地方）就是在哪里啊？在书里面吧。你们想到书里面去找道，找得到吗？
（找不到）道不在书里面，在哪里？
（在日常生活里面）那道就在生命里，就在生活里，就在生存里，知道不？
你们千万不要在书里面去找道，书里是堕落的道，所以你们找不到，听得懂吗？我不知道其他人听得懂还是听不懂，我的课怎么样？
后面的就很难听了，是吧？为什么呢？因为我不需要九十五个人听课，听课的人太多了。不好，知道不？
那么，这告诉我们什么？水平思考，它并不是什么了不起的思考方式，是吧？他不像作者所宣称，这是他发明的水平思考方式。no no no，不是的，知道不？
我告诉大家，大道至简，所有书里面写的东西，都在每个人的生命里面，都很自然地就显现出来了。包括老师的三视角逻辑，是不是全在我的生活里面找出来的？哪个词语不是在老师的日常生活里面总结出来的？因为我是学数学的，数学里面那些非常高深的各种场，需要那些东西吗？
（嗯不用。）
其实不需要的，为什么呢？因为我是学数学的，我深深地知道，那些东西有用吗？
（也有。）
（有限，作用有限）非常的有限，知道不啊？而且我告诉你，数学界开始在反思自己了，很快你们的孙子可能将不使用等号，知道不？
（嗯？）
就是说三加二它不叫等于五，不是严格的等于，知道不？
为什么？
（因为三个苹果加两个苹果就等于五个苹果，但是这五个苹果并不是真的一模一样的嘞。）
对，你稍微读个《金刚经》就会知道，三个苹果放在这里，忽闪忽闪如来电，是吧？他说你们也变了，是不是啊？数的时候，前面三个和后面两个，有变化吗？
（有）我跟你们开眼了是吧？其实，佛教里面讲的很有道理的，是吧。三加二等于五的话是什么呀？是要难得糊涂。大概就行了，知道不？把那些变化忽略。但是学数学时，有没有想到这一点，你们认为是绝对的精确，是绝对的相等。你能把这个现实中很重要的事情忽略了，你忽略了很多东西才得到这个等号。那现在人类的问题是什么呀？
数学很成功，这个时候又要把这个等号要搬到哪里来了？
（搬到现实生活中来。）
要搬到现实生活中了，然后你就要把现实的修改掉了，知道不？
你要把现实的修掉，去符合数学了，这样是不是太难？
很简单，比如说管理，如果你真正用很多数学的话，我恭喜你，你会打水漂的，知道不？就是你在管理的时候，千万不要用等号，如果你是领导就不要用等号，要用约等号。管理上一定要有个范围，10%-20%的误差。那你觉得这个还是演绎逻辑吗？
（不是）这个是在管理上的，你自己也是一样。比如说你今天晚上听王老师一个小时的课。你觉得你得到了很多，明天停一个小时，后天又停一个小时。你就会发现什么？你就会发现明天听的效果会越来越少，后天一个小时基本上都没效果了。有没有这种感觉啊？这就是你面对50个学生讲一个小时的课，你能不能用等号进行知识管理、教育管理呀？
（不能。）
不能，知道不？绝对不能。你这个等号要变成约等于号。非常重要的。刚才我们讲的是什么？LX,我要你回答的什么问题？
（等号的问题吗？）
道就在日常生活。记住，水平思考，不是什么了不起的创新方法。它本身就是我们思考的一个角度。记住了吗？你们学过三视角的，现在应该越来越知道水平思考是什么了？是吧？我们回到所罗门的那个例子。
这个玩意在我们三视角的学员里面，算不算很高的智慧？
（考虑分布）不是。原来的人是把这个孩子当做一个什么？
（当做固定的不变的东西。）
当做一个粒子，知道不？然后他用这个粒子去跟这些爸爸妈妈做类比、演绎、归纳。懂吗？那这个时候能判断出来吗？而类比，都很相像。比如说这个孩子一哭，那两个妈妈都说不要哭。他们都找很多人来作证，这个孩子是她的，孩子跟她做了什么事？也就是我们通常的人做形式逻辑的时候，把这个研究的对象，当作什么？
（粒子）粒子，知道不？叫做眼见为实。我们总是用眼睛扫到的信息来做形式逻辑，明白吗？这就是你决定在这里挖洞的时候，就是用眼睛看，怎样用类比、演绎、归纳。这时候就好像把它当做粒子了，怎样开挖，也是把它当做粒子了。那么所罗门采用的是什么？
（场）这个孩子不仅是个粒子，也是个场，懂吗？也就是这个孩子跟他的妈妈形成了一个场。
现在他只是把一个什么场搞出来？真场搞出来。哪一个妈妈跟这个孩子是一个真的场，是吧？他为什么要使用场呢？为什么不采用粒子呢？因为采用粒子的时候，它产生的是确定性的。明白吗？那确定性的东西，我们就可以做什么呀？
（做假）就可以很虚伪。明白吗？你讲道理的时候，是不是可以很虚伪啊？但是当我打你一巴掌的时候，你一般不会很虚伪了。情感的表现总是真的。有没有人被打一巴掌的时候能够表现出来很高兴？就是你用高倍的摄像机一摄，这个脸部形状的表现一定是逼真的表现出你的情。知道不？根据这个原理，我们就发明了什么机呀？
（测谎仪）测谎仪，知道不？所以大家不要撒谎。是A就说A，是B就说B。好不好？比如别人说你的脸为什么那么红？你如果说出来的不是真实的，你就要用更大的谎言去盖住。大家知道，越盖就越大。因为粒子具有确定性，而场就具有突变性。
什么意思呢？如果你在场里面受到的刺激是突然而来的，你的反应也是突然的。这时你有时间去撒谎吗？做不了假，知道不？这个就是所罗门的高超之处。他就把这个场产生突变，说要把这个孩子一分为二。
我们中国人经常讲母子连心，就是连在一起的，然后刀一切的时候，那个真正的母亲那个场就痛，那个假的母亲要半天才反应过来。是不是？因为假的母亲不属于那个场里面的，明白吗？但是如果这个假的母亲跟孩子生活了六七年的话，这个时候也不一样了。
所以你就知道了所罗门采取的是模式的转换。他是从粒子视角转换到场视角，在场上面做类比、演绎、归纳，是不是？他在场上面做了一个演绎。这个演绎，也隐含了类比和归纳在里面。这是什么意思呢？就是我要做一件事，然后它会产生什么影响，明白吗？这样就能够判定出谁是真的母亲。
经过我这样一解释，现在你就知道了水平思考其实出来的是什么呀？如果说它创新，它其实出来的是一个新的什么？
（是一个场吗？）
（新的场，新的波……）就是新的模式。现在大家做一回所罗门好不好？所罗门使用的是场模式。就是他的水平思考是从粒子转向场。那现在我给你们20分钟，然后你们超越所罗门。他用的是场，你们用波好不好？这就是我要你们学会水平思考。用波模式来设计一个方法来把真母亲判别出来，好不好？
（好）我要让这些父亲来讲，因为妈妈肯定是知道的。LX带领YY，还有ZJL，你们三个讨论一下，设计一个什么样的波来做类比演绎归纳的时候，就把这个假母亲分辨出来了。这是思想实验，不要认为一定是实际的，随你设想什么都可以。
（好难哪）因为只有你们把这个东西弄出来了，那水平思考是不是被我们解构了？
（是的）聊天室的人也可以帮忙,你们可以求助。
（真需要求助啊！）
我把这个问题放在现代社会好不好？这样你们的工具就多一些。
（打小孩，这个也是场。）
（可以通过现代的验血？）
（哈哈，太高科技了。）
你可以把这个孩子想成年纪比较大的，因为我们的目的是让大家学会水平思考。
（老师，可以这样吗？不是马上要断出这个案。）
那当然啦，当然波就不可能是马上。
（或者是过一年两年三年，看孩子的长相跟谁更像一些？可以这样吗？）
这个也不容易，要是他们都不知道父亲是谁了，也有可能孩子都像父亲。你看我这些话是不是用了类比、演绎、归纳？我们也说日久见人心，那你们就要找一找，在什么样的过程里面，真妈妈才会舍命去保护这个孩子。而这个假妈妈能够折腾一时，她能折腾很久吗？这很简单，你设想这个孩子如果得了癌症。那假妈妈就开始什么了？现在大家都知道要什么时候才知道有孝子？
（久病床前无孝子）对，我们说久病无孝子，日久见人心。所以中国的孝敬经常要守孝几年？
（三年）一般的人熬得住吗？熬不住的，知道不？我觉得这个守孝也是很重要的。为什么呢？中国人说百善孝为先。
我曾经讲过，你想要对别人好，其实就看你能不能真正孝敬父母。是吧？孝敬父母是最难的一件事。孝敬领导比较容易，孝敬父母是最难的。大家知道为什么吗？
（领导那里有资源啊，马上有现成的好处给你。）
领导有所得。父母到了老的时候，越来越没有东西了，是吧？全部被你榨干了。孝敬父母是最难的，还不是这个。父母是最知道儿子的缺点的，是不是？
（批评你）对，父母经常要批评你。你那个自我的形象、你的面子要经常撕下来，还是要拉下来。
你喜欢撕下来还是拉下来啊？拉就很痛，最好是打麻醉，然后撕下来，其他时候就像ZY一样漂亮了，是不是？现在大家知道什么叫水平思考了吧？
水平思考是出来什么？
（模式）对，出来模式。水平思考就是在粒子、波、场三个视角那里进行模式转换。所以水平思考实际上是什么？它的逻辑叫什么逻辑？比如说你挖了一个洞，又要挖一个洞。为什么这个洞不挖了，要挖新洞呢？也就是你要挖新洞的理由，绝对不能从这个洞得到，明白吗？从这个洞里面的信息得不到为什么要换新洞。
我们打个比方，比如说你挖井，我们家里面没水喝的时候就挖井，最开始是用那种转的管子，这个水就只有这么大，后来就一圈圈的挖下去。那现在挖了七天，挖还是不挖？能不能根据井的情况来做决定呢？能不能根据这个洞所有的信息来做类比、演绎、归纳？
（如果下面的土越来越湿的话，是可以继续挖的。）
是吗？越来越湿就可以继续挖吗？如果出来的是一些硫磺水，挖还是不挖呢？所以你们缺少那些思想实验。一定要问自己，如果……如果……才能出来创新思维。有一本书我建议你们带着孩子去买，那本书叫做《what if》。
What if能不能靠形式逻辑来解决问题呢？
（不能）不能，我刚才这个例子就是这样，是不是？
（老师，搞科研不就是像打井一样吗？项目干还是不干啊？还要不要坚持啊？）
如果你打出来的是硫磺水，这时候你需要跳出这个井，然后要分析周边的地质情况。明白吗？那想一想，周边的地质情况是你那个井里面的吗？
（不是）就不是了嘛。这个时候实际上你是产生的一个什么？
（产生了一个跟其他事物比照是不是？）
不是，产生了一个矛盾。挖下去还是不挖呢？出来了硫磺水。这个时候你的形式逻辑是得不出一个唯一的结果。你怎么知道出来硫磺水下面就不能再挖了呢？要是这个硫磺水只有三米，是从旁边流过来的呢？然后挖完了这三米之后，下面就是沙子了，正好就是一条清河，这个时候下面的水就汨汨而出了。所以你要听我的课, 就要what if，你的思路才能打开。
所以这就是出来了一个矛盾，是不是？当你不知道怎样做选择的时候，叫做矛盾。这个矛盾是不能用形式逻辑来解决的。只能用什么逻辑呢？
（辩证逻辑）只能用粒子、波、场模式转换的辩证逻辑。明白吗？比如说继续挖还是不挖，还是换一个地方挖，这里是不是三种模式啊？继续挖就是原来的模式，停止是一种模式，不打井了，也是一种选择。像我们家原来的井就不要了，就接自来水了。还有一种就是换一个地方挖。
比如说你换一个地方挖，总要有一个逻辑来说服自己，是不是？
（对）这个矛盾的解决是不是也离不开那个井里面的信息啊？也是离不开的，挺有意思的。这就告诉我们，你不能再用形式逻辑来解决解决问题了。挖新洞还是继续挖，还是不挖？这个是三个模式。
这个选择就要由辩证逻辑来解决矛盾。这个时候你是要解决矛盾了，明白吗？这个不是时候不是怎么挖？也不是怎么填？也不是怎样选新洞。明白吗？而是处理挖，还是填，还是去另外挖一个新洞？
比如说一旦你决定挖一个新洞的时候，马上又是进入了形式逻辑了，就是选位置吧。
比如说你画这片，在这里用类比演绎归纳来找哪个地方？知道不？所以所谓的水平思考法，它是要解决一个矛盾，一个模式的矛盾问题。这个跟我们做数学题也是一样的。
如果那道题比较难的话，我们经常演绎演绎，演绎到中间的时候下不去了，怎么办呢？
你推推推，你会发现越推越远，怎么推出的这个东西好像跟结果没有直接的联系一样的，这时候是继续推还是不推呢？这种情况是在什么时候最重要了？
（那些综合题吗？）
在考试的时候最重要了。平常的时候管到三七二十一，多花一点时间，是吧？可是考试的时候就特别重要。一道综合题，15分，本来只有多少分钟？LY老师，告诉我。一般来说你是给他多少分钟？
（15分钟左右）但是你推推推，两分钟了，三分钟了，就跟挖井一样了，怎么还不见沙子呢？这个时候用类比演绎归纳能解决问题吗？
（不能）不能，这个时候用什么思考？用水平思考了，知道不？我决定跟LY开三次的公益课，大家想不想听啊？数学解题的创新思维。水平思考法怎样应用到数学解题上。其实就是我们开三一逻辑。
水平思考就是我们的辩证逻辑，而整个逻辑的解题就是我们的三一逻辑。这个三一逻辑，我们走路的时候也是一样的。
比如说你要爬石头，你没有思考的时候，就是简单的演绎、类比。突然之间踩痛了，膝盖痛。这个时候你要开始思考了。
你最开始还是在洞里面，你还不想做模式转换。你就说我稍微把这个腿挖一挖，然后就继续走。再走几步的时候就痛了，这个时候你就不能再用形式逻辑了。
你要问自己，继续走，还是休息，还是打个电话，让人来抱你上去？没有电梯。这就是三个模式。是哪三个模式啊？别人来抱你上去，是什么模式？
（场模式）场模式，知道不？然后休息是什么模式？
（波）休息就是粒子。因为你在爬吧，在爬的过程，你把你这个人当做一个研究对象，那如果你继续爬，你说我忍痛往前爬，就是继续行走的过程。这个时候你就是使用所谓的水平思考法，明白吗？
大家想一想水平思考法还有什么了不起吗？你们每天都用，知道不？但是我今天晚上要结课了。我要讲的是水平思考法不够。因为这个矛盾到底要怎么转换？这个书里面就说，你要从不同的视角来思考问题，其实就是从粒子的视角、波的视角和场的视角。
作者没有三视角思维，是概念思维。这个水平思考，他说不能应用在艺术创新上，挺有意思的。大家想一想，为什么这个不能应用在艺术创新上？他说艺术很主观。就是跟主体相关嘛。那就是意味着他这个思考法缺了什么视角？
（主体视角）主体视角，也就是说他的逻辑里面没有什么，缺什么？成长逻辑。是吧？因为成长逻辑就是真善美的螺旋式的上升。很有意思。
六、水平思考要创新，就要求你每一步不要总是追求正确
这个老师也是很牛的。他说水平思考要创新，就要求你每一步不要总是追求正确，懂吗？那大家有没有感觉这里是讲什么啊？
（成长）对。为什么不能讲对呢？因为对里面有个真，这里面有个什么性呢？
（确定性。）
容纳性，知道不？也就是说很多时候你认为的错，其实是什么？其实是对的，它具有容纳性，真是具有容纳性的。也就是说真是具有模糊边界的，一定要记住啊。
刚才我就举了一个例子：3+2=5。3+2=5要变成什么？约等于。这就是真的什么性？容纳性，也就是说你的孩子，你看到他写3+2=6。你不要一下子就打一巴掌，你要有爱心，好不好啊？
（哈哈）记住了啊，你的孩子写3+2=6，你不能直接画个叉，你要一勾然后加一个点。好不好？
那激发你孩子的什么？
（好奇心）他会说，爸爸，怎么3+2=6你都不打叉呢？我现在知道了，老师说3+2=5是叉。你说，来来来我跟你讲。三个小时后，他说爸爸我头晕了。
我有没有给你们三视角思维入门啊？
（这个是比较难的入门）这是比较难的入门。你们没听过我的课也好，听过我的课也好。老师的一条原则是，即便是入门，我也是不走相同的门。
（保持成长心态）对。一定要有成长心态。今天的门是把水平思考这个神话揭开了神秘面纱。明天我们讲什么呢？
（要讲幽默了）对，明天讲幽默。现在先给大家吊一个口味好不好？幽默是什么呢？幽默其实就是当我跟你交谈，比如说我们讲YY的时候，开始我们就共同的一个模式在做类比演绎归纳，你就听得懂我讲的。
突然之间我用波来描述他的时候，来讲一个道理的时候，你就听不懂了。就换了模式了。听不懂的时候就会问，你在讲什么？我听不懂。
然后过了两分钟之后，就说，哦，我知道了，你是这个意思。你就会心一笑。明白吗？
比如说，YY，开始我说，这条小河嘈杂的要命，让我整天晚上都睡不着。这个时候就不幽默。你用比喻的话也不幽默。因为比喻还是什么逻辑？
（类比逻辑）还是形式逻辑,形式逻辑就比较枯燥无味，你怎么会笑呢？比如我说A平方减B平方=（A+B）×（ A-B），所以5的平方减6的平方=（5+6）×（5-6），所以=-11。你们为什么不笑啊？
（笑不出来，这个包袱我们没听懂。）
（因为这是理所当然嘛。）
那理所当然为什么不笑呢？笑是最难研究的课题，知道不？大家想一想，如果笑是很容易研究的课题，那我们每个人都不会生病了，是吧？
如果你生病了，比如说LX生病了，他老婆LM就让他笑了两个小时之后，他就好了。为什么是这样啊？你们知道有一句话叫什么？
（一笑百病消？）
对，就是你整天嘻嘻哈哈笑的人是没有多少病的，知道不？一个人有病了就笑不起来。
所以你现在感冒了，有一个什么好办法治疗啊？
（幽默）ZYZ？
（笑，或者是勉强笑。）
不能勉强笑，那个不行。勉强笑你很痛苦，因为勉强笑，你要拼命把那些肉挤成那个样子，那个是很痛苦的。
一定有旁边一个人跟你讲出很幽默的话，让你发自内心的笑的时候，那整个的能量就爆棚了，一下子就把你的病毒就赶走了。大家想一想，今天老师是不是发现了新冠的治疗绝招啊？
（哈哈，是的。）
这是绝招，知道不？所以明天晚上我们的题目是什么？治疗新冠的绝招。让你每天可以自己幽默，你可以看一些东西，然后嘻嘻嘻。为什么你们不怎么笑呢？第一个是自己笑，然后让你旁边的人讲幽默的笑话，然后你笑，你的能量就上来了。
但是明天听课，老师总是公益，是不是也不好？大家想一想，老师这根蜡烛也不能总是靠幽默来燃烧，哈哈。这个蜡烛靠幽默是支撑不了的。
我们集体出一个倡议好不好？明天如果你们想听幽默、创造力和水平思维的继续深入，三一逻辑，肯定都在一起。然后我们会出来一套幽默创造路径。
我们第一部分就是解构现有的幽默，那个一定是一个精神大餐。后面我们就分组创造幽默，怎么样？
（可以）这个应该是比德博诺还更先进，这很具体了。这个水平思考法，我看过他的幽默，他只是讲到模式的转换，他就不知道这个模式其实是粒子波场三种模式，知道不？因为这样就具体了。
这样就解释了。如果你不知道模式就是分为粒子波场的话，其实你是不懂模式两个字到底是什么意思。 Pattern, pattern pattern。那现在我给大家再深化一下。比如说数字5就有三种模式。数字5你可以从三种模式去看它。
我来考试一下，这是小学数学。好不好？ZY，你回答一种。数字5代表一个发展过程，就是波，你把这个波讲出来。要有很多波，不只是一个波。数字5是一个过程。
（就是小孩子长大的过程中，从1岁到5岁，是不是？）
数字5表示12345，是吧？那这个太平常了，来一点新的吧。你要给大家来一点知识。
（比如说一串葡萄，一粒、两粒，三粒……）不是，这个是形式逻辑了。这个是你在做类比了。要让下面的人知道这个不是小学数学，也就是说“5”一年级学不完，要学到初中，到初中还不一定懂。知道不？而且这个很重要。
把一个数字看作是一个波的话就解决了数学一个巨大的矛盾。知道不？带来了整个数学的一个巨大的创新。知道吗？那么YY，你是研究生，研究生把这个题目做出来。他的手都不敢点回答了，哈哈。还有数学老师吗？MJT。
（数字5就是从1+1+1+1+1）不是。那个还是小学，小孩子都知道。我告诉他一些答案吧，比较简单。数字5就等于
4.9999……一直9下去。是不是一个过程啊？把数字看作是一个过程，就解决了数字的一次危机。
危机就是矛盾解决。你们可以去看，挺有意思的。后来就把有理数和无理数都可以看做是一个过程。那么数字5都是一个粒子，我们都知道。数字5是场你们也都知道吧？
（老师你这样一说，我就懂了很多。因为如果每个数字是一个点一个粒子的话，也是没办法把那个数轴连起来的。）
对对对。
（那线段它是连续的，如果每个数字都是一点，那你怎么连起来呢？那就连不了了。）
如果每个数字都是一个点，但是整条直线都是连续的，这样就是一个矛盾了，怎么样也想不通是吧？你怎么能够说无穷多个就是连续呢？明白了吗？所以大家说三视角智慧实不实用啊？
（实用）我告诉大家，那个核武器还没来呢。我才稍微给大家撒一点点。那么明天你们要继续听，这个幽默、创造力、三一逻辑。因为讲幽默的时候，幽默既然是粒子波场的巧妙应用，那么它自然跟真善美跟成长逻辑连在一起。这就解释了，中国人的幽默为什么外国人觉得不好笑，而外国人的幽默你觉得好笑呢？不是你不懂。
我们明天晚上就揭晓。这个很重要的。而且这个幽默一定跟形式逻辑也勾在一起。所以幽默就是一种创造性的说话。幽默是可以增长人的知识的。
比如说让你理解5=4.9的循环，你是不是觉得后面总是少了一点？是不是？你说再怎么样也是4吧，怎么样也不到5啊？但是如果你有三视角思维的话，你就很自由了。
七、公益需要大家一起来做
明天大家要做什么公益才能听明天晚上的课？你们每个人提一个建议。因为文章你们都转发了，那个没用的。明天无论什么人，每个人邀请一个王老师不认识的人，邀请他转发两篇文章，然后加王老师微信，可以了。因为不加我微信，我怎么知道他转发了。
明天的宝贝课要留给做公益的人，这很简单，这就是完成一个公益单元。我要训练你们的公益心，好不好？
（好）当然你也可以邀请他，你这样可以怎么跟他讲呢？你说昨天晚上我听了王老师的课，那个水平思考法怎么样，ZYZ,对这个课来点点评好不好？给王老师一点面子嘛。王老师也是爱面子的。如果你跟你的朋友讲，你会怎么讲？
（昨天听了王老师的课，以前觉得水平思考法那个作者很厉害，很了不起，但是王老师这么一解构的话，原来高人之外还有更高的人。第2个就是王老师这个课让我觉得很想学幽默，我觉得我讲话太没有创意了，总是平平淡淡的。）
其实平平淡淡很简单，如果你老是觉得5就是12345，就是小孩的，大家知道小孩学5的时候就是当做一个波。如果你让他数5个苹果的话，他是怎么数啊？12345。然后你再问他，有几个苹果啊？
他说12345。他不知道5个苹果。这个时候是他的波还没有跟什么东西转换过来？他的波还不能转向粒子，知道不？
那你想一想，要把波转向粒子。LY，要做一件什么事？这个很重要，我们今天晚上解决了一个数学教育问题。很多孩子不是你们教他们数数吗？12345。大量的数数完之后，你就说跟我数5个苹果，他就说12345。然后把5个苹果放在一起的时候，你就问他，这里有几个苹果？但是我不知道。然后他就数12345。
你们有没有觉得这里面有个矛盾。你们就说，你刚刚不是数了吗？干嘛不说5个呢？他听不懂你的话。在他的心里，5就是要数一次。如果你再问他，这里有几个苹果啊？他就说12345。
如果你问他有几个苹果，他不会写个5字。他会在下面写12345，写5个数字在那里。这就是他对数字5的波认识还转换不了粒子。那现在怎么办呢？你要多做什么？他波比较熟悉。
要多做5的什么才能转换为粒子？
（场）要多做5的场。而且在做场的练习的时候，要有一些突变。明白吗？他才能突然领悟到，那是5个。这个就是粒子波场的结合应用。其实你们学知识，最终留下来的都是粒子性的。
比如说你能不能想起你妈妈或者是你爷爷炒菜的时候的过程？想不起的。甚至我们自己走路的过程，你也是想不起的。我们留下来的都是关于事物粒子的知识。
所以这些知识就很难得到。所以现在大家就知道，学习不是一件容易的事。所以你们就不要怪你们的孩子成绩不好，学不好。是吧？多包容一点啊。
学习不是一件容易的事。因为你自己曾经也是这样走过来的。你自己都是这样，那你凭什么要你的儿子一定就要怎么样。因为我们都缺少什么？都缺少智慧。
公益要求，你们每个人都邀请一个人，不需要他来听课，他想来听个当然就更好。不来听课的，你说要请他帮个忙。这样大家就可以继续公益下去了，要不然我这个蜡烛就什么了？
（蜡炬成灰泪始干）对，记住公益不是免费。免费下面老师的创新是出不来的。公益，我要求你们带着一颗服务的心来听。
（谢谢老师！）
八、学员感想
周迎志：原本以为高大上的“水平思考”在三视角智慧下终于找到了定位，是思考的一个视角，并非期望的那个创新方法。要真正具有创新思维，还需要成长逻辑。人要有创新的能力，要有创新的基因，创新的基因是公益心--求真向善寻美。今天明白为什么自己没有创造力了，要大大扩张公益心，要努力具备舍己的灵。
马锦涛：听了王老师的课，更加认识到三视角智慧真是庖丁解牛的利器。一般人无法找到“水平思考”的内在逻辑，经过三视角一解构，“水平思考”顿时失去了神秘面纱。所谓的“水平思考”只是三一逻辑中的辩证逻辑，它只是在做模式的转换，在我们的日常生活中，有时候不知不觉也会用到。仅有“水平思考”是不足以做到创新的，只有三一逻辑一起开动，才能有真正的创新。王老师说大道至简，三一逻辑要在生活体验和学习。今后我要更多在生活中学习三一逻辑，才不至于被流行的思想蒙蔽双眼。
郝少林：通过认真参加听课，并课后整理王老师解读《水平思考》的讲座，对三视角智慧体系又有了更深的认识。第一，三视角智慧体系是发展的，王博士从三视角初创时期的三元思维，到现在的三视角智慧体系，经历了多年的教学研发和实践完善过程。第二，三视角智慧体系是强大的。被出版商定位“开启你的创造力”的畅销书《水平思考》，书中的观点：水平思考相对于垂直思考提出，其实只是一种思维角度，本质还是二元思维。水平思考和垂直思考只不过是三视角的两个视角而已。而三视角智慧体系的建造性、容纳性和矛盾性，才是开启创造力的钥匙。所以当天，我看完《水平思考》这本书，就提议王老师马上出一本书《三视角智慧开启你的创造力》，必将成为创造性思维理论变革的里程碑！